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从这个角度看,38岁、高中学历、蹬三轮谋生仍坚持20年钻研古文字且自得其乐的蔡伟,在裘锡圭先生等学界权威争取之下,终于有了读少有高才问津的古文字学方向博士的可能,实在,还是一则新闻,一种让人称快的“突破”。

而在更早与上外后勤实业发展中心合作的广中社区餐饮服务社,菜价同样很“贴心”:百叶包肉,3.5元;肉糜粉丝,2.5元;素鸡,1元;虾皮冬瓜汤,免费……说句“5块钱吃饱,10块钱吃好”,一点也不夸张。

上周,中国青年报社会调查中心通过民意中国网,对3032人进行的一项调查显示,72.5%曾经遇到过性方面的困扰。对于可供青少年了解“性知识”的有效渠道,79.2%的人首选“网络”;“书籍”排第二(72.5%);排名第三的是“同伴”(56.0%);接下来是“报纸、电视等媒体”(47.0%);“学校”和“家长”排在最后,分别有31.9%和30.5%的选择。

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全国人大代表、济南军区副政委陈章元,曾对国家安全教育问题做过一项问卷调查。在接受调查的2000名大学生中,93%的人反映从小学到大学基本没有接受过国家安全方面的教育,86%的人不清楚国家安全的基本概念和内容,89%的人不了解国家安全面临的现实威胁。

  新华社北京5月23日电题:让产业大军迈向人才高地——我国高技能人才队伍建设成绩斐然  记者赵超

陈老师坦言,在负责京剧队之前他对京剧也不了解。正因为不了解,所以觉得节奏这么慢,这么一个腔八个弯的京剧,孩子们能喜欢吗?但事实证明,孩子们非常喜欢上京剧课。“他们的表演受到肯定,很有成就感,也就特别爱学。”京剧队小队员谢思博的妈妈告诉记者,最初让孩子来学京剧是因为自己喜欢,“孩子学了京剧之后还挺感兴趣,平时嘴里还老唱着,遇到电视里播京剧节目,他也挺爱看。”

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  观点提要:教育工作者要想深入地认识学校文化的现状,理解学校文化存在的问题与危机,有效地推动学校文化建设,在方法论上就必须超越就事论事的阶段,站在整个社会文化变迁的高度,用一种联系的观点、整体的观点和历史的观点看问题、做决策。  当前,学校文化建设已经成为全面落实党和国家的教育方针、全面实施素质教育、促进青少年学生全面、和谐与多样发展的一个重要举措,也是新时期深化基础教育改革、持续推进学校变革、凸显学校特色、提升学校竞争力的一个主要任务。广大基础教育工作者在学校文化建设方面本着高度的责任感和使命感,充分发挥教育主体的积极性、主动性和创造性,结合学校实际和当地社会经济发展水平与文化特色,在新时期学校文化建设方面进行了可贵的探索,积累了丰富的经验,创造出了一个多姿多彩、相互学习、不断创新的学校文化建设新局面。  在当前的学校文化建设热潮中,有一种观点认为,学校文化就是学校具体的生活方式,因此学校文化建设一定要从实际出发,要致力于解决学校教育和学校发展过程中存在的具体问题,不要搞一些抽象的、空洞的和无用的东西。这种观点有其合理之处,它对于文化的理解以及对学校文化建设要结合学校生活实际的主张都是合理的、正确的。但是,这种观点也有片面之处,因为文化不仅是“具体的”,也是“一般的”,不同的文化要素之间形成一种有机的内在联系;学校文化也不是存在于学校围墙之内的闭环系统,而是与一个时代的文化变迁有着千丝万缕的功能性联系。因此,教育工作者要想深入地认识学校文化的现状,理解学校文化存在的问题与危机,有效地推动学校文化建设,在方法论上就必须超越就事论事的阶段,站在整个社会文化变迁的高度,用一种联系的观点、整体的观点和历史的观点看问题、想工作、做决策。这就是学校文化建设的大视野。  从文化哲学的角度来看,尽管文化的表象形形色色,但它们都是围绕着价值观念联系在一起的,价值观才是文化的基础或核心。学校文化也是这样,是围绕着学校价值观建立起来的。学校价值观是联系形形色色的学校文化子系统的纽带,是学校建筑文化、制度文化、观念文化、行为文化等的精髓与灵魂。因此,学校文化建设,首要的就是学校价值观建设;校长对学校文化的领导在根本的方面就是对学校的价值领导,学校的团结程度取决于全体师生在学校价值观方面达成的共识程度。其他的方面,如课程文化、教学文化、组织文化等等,都不过是学校价值观的外化、制度化与具体化。谁抓住了学校价值观建设,谁就抓住了学校文化建设的牛鼻子。  学校价值观建设从具体的方面说,就是要解决学校日常生活中存在的价值观问题,既包括批判那些错误的价值观,也包括解决不同人群的价值分歧与冲突问题,并根据时代的要求,形成适合时代发展要求、反映时代进步趋势的新的学校价值观。要实现这一目的,不了解当前社会文化变迁的一般趋势是不行的。粗略说来,当前中国社会的文化变迁呈现出一种犬牙交错的复杂状态:既深受文化全球化的影响,又存在着优秀传统文化复兴的契机;既唱响了主流文化的主旋律,也存在着文化多样性日益突出的事实;既出现了后工业时代或知识社会时代文化的萌芽,又存在农业时代与工业时代文化的明显特点。从价值基础来看,自由主义与社会主义、个人主义与集体主义、功利主义与理想主义、民族主义与西方中心主义同时存在、相互激荡,消费主义甚嚣尘上。面对这种复杂的文化状况,学校文化建设当何去何从,学校文化建设应当担当起什么样的任务与使命,学校教育的基本价值观是什么,这是每一位校长都必须深入思考的问题。  从这种学校文化建设的大视野出发,结合学校文化建设的一些实际问题,今日之学校文化建设恐怕应该毫不犹豫地申明它的文化与价值立场:第一,我们的学校文化建设是整个社会文化建设的一个有机组成部分,并担负着建设社会主义先进文化的重要使命,整个学校文化建设都应该体现社会主义先进文化的要求,体现出鲜明的时代性;第二,学校文化建设必须把系统传承中华民族的优秀文化传统、培养青少年的文化自信心和自豪感放在十分突出的位置,学校文化建设的各个部分都应该具有民族的形式、民族的精神与民族的气魄,体现出鲜明的民族性;第三,学校文化建设要注意克服数典忘祖、崇洋媚外的心态,辩证地对待一切外来文化,抵制文化帝国主义的价值渗透,在文化全球化的时代促进健康、平等的文化交流与对话,体现出积极的开放性;第四,学校文化建设必须把主流价值观教育摆在最重要的位置,大力弘扬社会主义、集体主义和爱国主义精神,培养青少年学生正确的价值理想和基本的价值共识,坚决和各种消极、庸俗、腐朽的以及自私自利的价值观念作斗争,显现出学校文化的先进性和教育性。  总之,学校文化建设关系到“建设什么样的学校”、“培养什么样的人”的根本问题,不是什么形象工程、政绩工程。在方法论上,学校文化建设既要从细微处入手,精心策划,又要从大局出发,高屋建瓴;细微之处要体现大局意识,大局观念也要落实到具体工作中去。只有这样,学校文化建设才能明确根本方向,充分发挥育人功能,同时成为建设社会主义先进文化的重要力量。(作者系北京师范大学研究生院副院长、教授)  《中国教育报》2006年6月20日第5版

本报讯 8月14日,以《浮沉》掀起了职场小说热潮的青年女作家崔曼莉亮相2009上海书展。除了她激情洋溢的演讲,免费奉献给现场粉丝的还有一份神秘大礼——由番薯网(www.fanshu.com)量身打造的“《琉璃时代》阅读宝典”。

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不过,现在的海归不再像前些年那样,只要会说一口流利外语就不愁进不了外企。随着国内外语人才的增多,海归们想单凭语言优势求职,已变得很困难了。

  本报北京6月1日电(记者陈凤莉)5月31日晚,团中央书记处第一书记陆昊来到中国少年先锋队第六次全国代表大会代表驻地,亲切看望参加会议的少先队员和辅导员代表。

杨玉良继而严肃指出,“诸多大学为了抬高自身的学术声誉,也为在一些评估的‘数字’里有更好的表现,聘用了一些‘学术大腕’来为之撑‘门面’。”“一些受聘者为了个人的利益,不顾自己的时间与精力而多处兼职。这种‘不良兼职’现象的发生或多或少也是受到评价、评估和评审体系的影响,到头来往往给受聘者和聘用单位造成无可挽回的损失,毒化了‘学术空气’。”因此,杨玉良直言,杜绝那些有名无实、徒有其表的“双聘”和“兼聘”,或许对遏制“学术失范”现象的发生也能起到积极的作用。

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记者:从您那本《好学生是怎么培养出来的》一书中,发现您读的书特别多,这使得您的教育生涯中,既有丰富的教育实践,又有博览群书的体味。您的阅读习惯是怎样养成的?您喜欢读什么书?

责编 左移湘

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